Kurdistán sirio
Delfina Banchero, Estudiante de Relaciones Internacionales en la Universidad de San Andrés.
Cita sugerida: Banchero, D. (20 de julio de 2023). Mujeres que no son tapa: reflexiones sobre la YPJ en Rojava. Artículo de opinión. Centro de Estudios Estratégicos de Relaciones Internacionales.
Palabras clave: YPJ, Unidades de Protección de las Mujeres, Rojava, Medio Oriente, Kurdistán
VER ARTÍCULO COMPLETO (PDF)
Ante el estallido de protestas en respuesta al asesinato de Masha Amini, Medio Oriente ha vuelto a tener repercusiones mediáticas. Sin embargo, todavía existen conflictos desatendidos por los analistas occidentales que tienen orígenes de larga data y al día de hoy persisten enérgicamente. En la región de Rojava, ubicada al norte de Siria, se está llevando a cabo una revolución sin precedentes: a partir del debilitamiento del gobierno de Damasco y una resistencia militarizada contra el Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS), el movimiento kurdo obtuvo con éxito la administración autónoma de la región conocida y autoproclamada como el “Kurdistán sirio”.
Con todo, cabe detenerse en el proceso de emancipación feminista. Las diversas ramificaciones de la revolución kurda pueden destacarse no sólo por una innovación ideológica y organizativa, sino también por el papel central que encabezan las mujeres. Es, por tanto, el objetivo de este artículo reflexionar acerca del surgimiento de una resistencia plenamente sorora, construida por y para las mujeres oprimidas por los grupos yihadistas y por el patriarcado islámico. Para ello, se recuperará la lucha por el “Confederalismo Democrático” y el rol fundamental de la liberación de la mujer.
Abdullah Öcalan Koma Komalen se considera el fundador de este proyecto a través de una declaración que anunció la transición simbólica del Partido de Trabajadores del Kurdistán (PKK) con orientación marxista al «Koma Komalen Kurdistán» (KKK), cuyo texto sentó las bases para un confederalismo democrático. Los principales aspectos de la “nueva filosofía” que inspiraría una novedosa forma de vivir para los kurdos comprende más allá de la construcción política de las fronteras. Los principios que lo caracterizan son el transnacionalismo, la auto-suficiencia, el ecologismo, el colectivismo en concepto de toma de decisiones y el vanguardismo. Esto último se debe fundamentalmente a la inclusión de las mujeres y los jóvenes como sujetos políticos y, a su vez, se debe a la lucha en pos de los derechos sexuales y la libertad “feminista”, en términos occidentales.
Ahora bien, el despertar de las kurdas se remonta a 2012 cuando Rojava anunció la revolución y las Unidades de Protección de las Mujeres (YPJ) se conformaron exclusivamente con mujeres y niñas. La YPJ, junto a las Unidades de Protección del Pueblo (YPG), conformadas por mujeres y también hombres, resistieron contra Al Qaeda y luego ISIS, además de los ataques del Estado turco para establecer bandos mercenarios en la región (Albani, 2022).
Sobre esto último es crucial que nos detengamos ya que Siria funciona para Turquía como un “momentum geopolítico” (France 24, 2022), dada la atención de la comunidad internacional concentrada en la guerra ruso-ucraniana, Erdogan goza de la impunidad de emplear un vocabulario particularmente genocida para dirigirse hacia el territorio sirio —mismo vocabulario que ha utilizado su par azerí contra los armenios recientemente—: «Vamos a limpiar Tell Rifaat y Manbij» expresó el mandatario ante el Parlamento en junio de 2022 (Tv100, 2022). El Estado persigue su objetivo histórico de limpieza étnica en un intento de reemplazar población kurda por árabe, aunque su reputación pueda parecer intacta por considerar a la YPG y la YPJ grupos terroristas que amenazan su integridad territorial (France 24, 2022). Pero son éstos “grupos terroristas” los que han luchado contra ISIS junto a los Estados Unidos y los que, en definitiva, adoptan una reacción más defensiva que agresiva. En tanto, Turquía se esmera por establecer bases militares estratégicas, tomando provincias enteras y bombardeando prisiones donde se encuentran encerrados los yihadistas para liberarlos y contratarlos, con el fin de perpetuar sus ataques.
Al respecto, Ruksen Mihemed, portavoz de la YPJ, transmite la esencia del Kurdistán en una entrevista para Tiempo Argentino:
Para todos sus habitantes, sean kurdos, árabes, asirios, armenios, circasianos, turcomanos o cualquier otro, hoy vemos que el norte y el este de Siria es un modelo nuevo de solidaridad y unión de los pueblos, de todos los pueblos viviendo conjuntamente (…) nosotras queremos que el pueblo kurdo trabaje duro para garantizar su existencia, su cultura y el estatus obtenido en el norte y el este de Siria. Queremos que todas las naciones vivan juntas, democráticamente, y que haya seguridad para todas las regiones (…) Juntas somos responsables de la revolución, de los logros surgidos de la revolución de las mujeres, de las mártires que han dado su sangre por la humanidad (…) Nosotras también lucharemos y resistiremos por una vida libre, democrática y segura, por la vida de nuestro pueblo (citado en Albani, 2022).
Resulta destacable también el principio de la libertad de expresión que promueven. Y es aún más llamativo el uso amplio de las redes sociales como un espacio de canalización y comunicación de su revolución. Se puede observar en Twitter el usuario “YPJ International” con pretensiones de universalizar sus fundamentos y trascender las fronteras. Los tweets apuntan hacia el imperialismo, el fascismo y el racismo. También se solidarizan con revoluciones postcolonialistas de todo el globo, rinden tributos a mujeres caídas en combate y publican sus actividades de militancia cotidiana. “Stop the drone war #DefendKurdistan” reclamaron compañeras francesas en representación de la YPJ. (14 de julio de 2023). Por otro lado, no ignoran en sus mensajes el componente ecológico del confederalismo democrático: “‘as long as hierarchy persists, as long as domination organises humanity around a system of elites, the project of dominating nature will continue to exist and inevitably lead our planet to ecological extinction.‘-Murray Bookchin” (11 de julio de 2023).
No obstante, la agenda de las mujeres y niñas de la YPJ no se limita únicamente a promover los principios democráticos. Tal como su apodo lo señala, la protección mutua de las mujeres ha sido una importante responsabilidad del movimiento. El rol de la YPJ es también denunciar el silencio de las potencias internacionales y organizaciones de derechos humanos frente a las violaciones y masacres de las mujeres (Maslova, 2020). Esto significa que la defensa de las mujeres ha recaído en gran medida sobre personas comunes que generalmente han sido rescatadas de situaciones de violencia patriarcal, esclavitud sexual y violación, en lugar de recibir auxilio de la comunidad internacional. Esto nos invita a pensar si en realidad el surgimiento de estos grupos guerrilleros no es resultado de la indiferencia de los organismos internacionales que deberían velar por la protección de la mujer, insegura por ser kurda y por ser mujer.
Por otro lado, nos convoca a reflexionar sobre la imagen de las mujeres abiertamente armadas contra los regímenes autoritarios y sexistas. ¿Nos incomoda una foto de grupos civiles armados? ¿O nos incomoda que las mujeres se defiendan de sus violadores con formatos típicamente masculinizados? La violencia no debería ser la solución a un conflicto geopolítico, pero el avasallamiento sobre los cuerpos de las mujeres evidencia una problemática que va más allá de fronteras disputadas y enfrentamientos étnicos. ¿Quién podría ayudarlas sino ellas mismas? Acerca de esto, Andrés Fonseca López (2021), especialista en Derechos Humanos, resalta:
Desde Occidente cuesta dimensionar en su justa proporción el coraje de estas jóvenes voluntarias que no solo enfrentaron al Estado Islámico en la primera línea, sino que además participaron activamente en la derrota de los grupos fundamentalistas en numerosos enfrentamientos.
Asimismo, es importante resaltar la firmeza ideológica y el compromiso comunitario de las combatientes al establecer centros educativos exclusivos para mujeres. (Roitberg et al., 2022). Estos aspectos de la vida pueden ser naturalizados por los lectores de este artículo, pero en otras partes del mundo a las mujeres se les prohíbe lo más esencial de la naturaleza humana que es la formación intelectual.
Por lo tanto, el escenario en el que viven las guerreras de la YPJ es más que un estado de naturaleza hobbesiano. La realidad que les toca, como la pluma de la talentosa novelista Magda Tagtachian logra ilustrar en su obra “Rojava” (2021), es nacer y morir en una “pelea por existir” (p. 112). Es la construcción social apolítica y deshumanizada de estas mujeres, muchas despojadas de identidad, sometidas al avance sobre sus cuerpos, a la degradación de la condición humana y al silencio de la solidaridad internacional, lo que las impulsa a empuñar las armas por sí mismas. No es la anarquía el principal componente ordenador inherente de estos regímenes y del sistema internacional, sino el odio hacia las mujeres, reflejado en sus más crudas cosificaciones.
La participación de las mujeres en la guerra ha sido feminizada, pasiva e involuntaria. Si no son enfermeras, directoras de ONGs o trabajadoras humanitarias, son medios de hacer la guerra, reclutadas por la fuerza, obligadas a la esclavitud sexual, violadas y torturadas. (Chinkin et al, 2020). Pero en la última década, guerreras adornadas con maquillaje, aros, trenzas largas y uñas esculpidas, caminan armadas con confianza por el norte de Siria, llamando con convicción a una poderosa revolución. Con diversos frentes abiertos, el protagonismo de las mujeres dejó de limitarse a la sombra del hombre para pasar a asumir roles en las primeras líneas de batalla.
Bibliografía
Albani, L. (31 de diciembre de 2022). Ruksen Mihemed: «Juntas resistiremos por una vida libre, democrática y segura». Tiempo Argentino. https://www.tiempoar.com.ar/mundo/ruksen-mihemed-juntas-resistiremos-por-una-vida-libre-democratica-y-segura/
Chinkin, C., et al. (2020) Gender and New Wars. Stability: International Journal of Security & Development, 9(1): 1, pp. 1–13, DOI: https://doi.org/10.5334/sta.733
Daou, M. (15 de junio de 2022). En el norte de Siria, los kurdos una vez más en la mira de Erdogan. France 24. https://www.france24.com/es/medio-oriente/20220614-norte-siria-kurdos-mira-erdogan
Maslova, A. (11 de noviembre de 2020) Las kurdas denuncian que son violadas y masacradas en medio de la indiferencia internacional. Andra Egunkaria. https://andra.eus/las-kurdas-denuncian-que-son-violadas-y-masacradas-en-medio-de-la-indiferencia-internacional/
Öcalan, A. (2005). Al pueblo kurdo y la comunidad internacional. [Archivo de Dropbox]. https://www.dropbox.com/s/xdeeqh3zb4z0yil/Al-Pueblo-Kurdo-y-La-Comunidad-Internacional.pdf?m
Roitberg, C, et al. (2022) Entre armas: la doble lucha de las mujeres kurdas. [Informe] Centro de Estudios Internacionales de la Universidad de Belgrano. http://repositorio.ub.edu.ar/handle/123456789/9619
Tagtachian, M. Rojava. Penguin Random House.
TV100. (1 de junio de 2022). Cumhurbaşkanı Erdoğan : Tel Rıfat Ve Münbiç’i Temizleyeceğiz | Tv100 Haber. [Video de Youtube] https://www.youtube.com/watch?v=gvagosYtWUc
YPJ International. (11 de julio de 2023). As long as hierarchy persists, as long as domination organises humanity around a system of elites, the project of dominating nature will continue to exist and inevitably lead our planet to ecological extinction.’-Murray Bookchin. [Tweet] https://twitter.com/YPJ_volunteers/status/1678828264242966555
YPJ International (14 de julio de 2023). Comrades from the #ZAD Notre-Dame-Des-Landes in #France sent us this solidarity picture! «Stop the drone war #DefendKurdistan« #NDDL #Rojava #YPJ. [Tweet] https://twitter.com/YPJ_volunteers/status/1679748043527127045